Защита прав дольщиков

На уличной скамье сидят двое мужчин. Сидят безмолвно, даже не поглядывая друг на друга. Познакомились они нынче поутру, и ничего определенного сказать друг о друге не смогли бы. Каждый из них верен своему традиционному психологическому и житейскому укладу. Один держится непринужденно, принимая ход бытия со всеми его сюрпризами достаточно спокойно, - более того, как бы мысленно проигрывая вероятные сбои его. Другой - сдержан, затаен; внешний рисунок его поведения маскирует душевную драму. Тем, кто Наблюдает его с близкого расстояния, хорошо известно, сколь фатально душа его отягощена проклятьем детства, и что затаенность его - загнанность в какой-то собственный угол - нечто иное, чем поведение. В словах жестах его угадывается некая непроницаемая сфера - душевное «немотство», поведать о себе что-либо он не в состоянии. Бубер предлагает Читателю вообразить: момент, о котором идет речь, т. е. «элементарный» диалогический контакт, способен разорвать семь железных оков, опутывающих сердце незнакомца, - и проклятье внезапно сгинет. Но он по-прежнему безмолвствует, и даже пальцем не шевелит. И все же... безмолвствует, но не бездействует. Острота момента состоит в том, что внутреннее его раскрепощение совершается при участии иных сил, - невесть откуда, из каких далей нагрянувших, - совершается словно бы помимо него. Тем временем сам он пытается низвергнуть в себе некую преграду и отпустить на волю - в стихию самовыражения - собственный дух. Молчание «несет» его к соседу, и никому, даже самому себе, не сможет он теперь поведать о новом, только что ассимилированном знании. Впрочем, не преувеличение ли это - новое знание о другом? Возникает ли вообще в подобных ситуациях потребность в знании? Если между людьми - пусть даже и на невербальной почве - зарождается «беслреградкость», значит диалогическое слово сакраментально состоялось. Возможно вас заинтересует защита прав дольщиков.

Разумеется, никакой мистики здесь нет. Речь идет о диалоге неординарном - «весь человек» молча собеседует со «всем человеком». Как, это происходит? Очевидно, «диалогическое слово» в этом случае должно быть соразмерно той необъятности, что именуется «всем человеком». Это не грамматическое, а коммуникативное слово (слово на двоих), и выговаривается оно не устами, но как-то иначе.