Стеллажи для склада

Хотелось бы подчеркнуть: здесь речь идет не о тривиальной жестовой симптоматике внутренних состояний, но о таком физическом, поведенческом укладе, который выговаривает «всего человека» на нерасчлененном языке «всего тела». Стоит также напомнить, что буберовская диалогика не допускает в речевых контактах «Я» и «Ты» ни познавательных, чи прагматических моментов. Не только слово, но и жест не может быть ни инструментом, ни предметом «пользования»; он может быть. Таким образом, в отличие от метерлинковского безмолвия, восходящего к буддийской традиции, буберовское молчание насыщено энергией слова и жеста - отказа от слова и жеста, - не наличествующих, но присутствующих. Это - говорящее молчание.

«Элементарный» буберовский диалог длится мгновения, в противном случае он обернулся бы почастным анализом человека - процедурой логико-целевой. Обернулся бы разменом реплик, вереницей катехизисных вопросов-ответов. И это понятно: длительность сопряжена с аналитизмом, кардинально противопоказанным основному слову «Я- Ты». «Все существо», т. е., если вспомнить буберовскую метафору, человек, диалогически собранный в горсть, может возникнуть на какие-то мгновения внутри обычного диалога (в режиме «Я- Оно») и затем остыть, угаснуть, умереть в рациональном перебросе реплик, анализе, вообще познавательных усилиях. И вновь восстать из вещного информационного плена к счастливому неразличению частей во всеохватности целого. Возможно вам понадобятся стеллажи для склада.

«Весь человек» - человек мгновенный. Не тривиальная житейская протяженность (эволюционные накопления), а внезапная фокусировка, миг согласия и любви. «Весь человек» длится мгновения, и мгновенен «элементарный» диалог человека с человеком. Такая вот исчезающая краткость испытания высших жизненных ценностей в истории культуры - случай далеко не единичный.