Хлопушки

Марья Андреевна в сложной ситуации. Ей приходится пройти через много испытаний. В этой наивной и даже малоразвитой девушке есть безошибочное чувство правды, стойкость и мужество.

Ее решительное объяснение с Меричем свидетельствует и об органической подлинности ее отношения к жизни и об уме и проницательности. В ее упреках Меричу все правда, все метко и остро: Хороша любовь! - не только без самопожертвования, даже без увлечения! Я к тебе бросаюсь на шею, а ты оглядываешься, не увидал бы кто. Вспомни о совести хоть теперь-то. Перед нами знаменитая ситуация, описанная Чернышевским в статье Русский человек на rendez-vous. Цельная, имеющая жизненные принципы и твердо стоящая на земле женщина, и ничтожный, эгоистичный и неспособный на решительные поступки мужчина. И в дальнейшем Марья Андреевна проявляет самообладание, выдержку, умение скрывать свои слезы. Ее поведение после того, как она узнает о предательстве Мерича, еще раз убеждает нас, что подтекст, введенный в драматургию Чеховым и столь блистательно разработанный Художественным театром, подсказан самой жизнью. Марья Андреевна страдает глубоко, но старается смеяться и говорить весело: Станемте смеяться, станемте разговаривать о чем-нибудь о постороннем. Не были ли вы в театрах как-нибудь на днях? - бросает она Милашину. И предлагает сыграть в дурака. Все это притворное веселье разрешается истерикой. Этот разрыв между словами Марьи Андреевны и ее острым страданием составляет основу подтекста. Если вам нужны хлопушки, тогда посмотрите хлопушки на этой ссылке.

Разрыв этот вызван характером Марьи Андреевны. Ее способностью сдержанно и деликатно переживать свое горе, включаться в поток обыденной жизни. У персонажей Чехова это становится хроническим состоянием всех действующих лиц, что подсказано писателю его временем и потому переводит драматургию в новое художественное качество.

Пережив крах своей любви, Марья Андреевна не надломилась. Ее разумный, нравственный и цельный характер побуждает ее ис-. кать и в новой своей жизни содержание и смысл.