Доставка воды

И. Соловьева писала в рецензии о героине океевского фильма: «Даже в самом лице - стремительном, тонком, узком,- в высоком и ломком стане женщины, словно бы не рожавшей, есть что-то заставляющее вспомнить однажды слышанное наблюдение живописца: люди революции вообще „решены по вертикали" - бессонная иссушенность лиц, узкий клинышек бороды, шишак буденновского шлема, худоба под длинной кавалерийской шинелью». Концепция критика красива, как и артистка Таттубубю Турсунбаева, сыгравшая Уркую, но героиня фильма не столько революционер, «решенный по вертикали», сколько мать. Во второй половине фильма Уркуя беременна, и, значит, ни о худобе, ни о «высоком ломком стане» речи быть не может. Беременность Уркуи немыслима у Соколовой, предназначение которой - не телесная близость с мужем, а «священный брак» с вождем. Естественность, природность Салиевой тщательно подчеркивается автором картины. У Океева есть эпизод, параллельный важнейшему сюжетному ходу «Члена правительства» и полемичный по отношению к нему. Соколова выступала в Верховном Совете, Салиева едет в столицу республики на заседание ЦИК. Если вам нужно доставить воду, тогда посмотрите на доставка водыи узнайте как это организовать. Само ее выступление на высоком форуме опущено - духовное единение героини с руководством не занимает режиссера. Зато подробно он показывает сборы в дорогу и возвращение Уркуи в аил. Перед отъездом мать сует ей нехитрую фамильную драгоценность - серебряные браслеты: не для того чтобы дочка блистала в президиуме, а на черный день - неизвестно как сложатся обстоятельства в дороге, может быть, возникнет нужда в деньгах, тогда и пригодятся браслеты. Так же возвращается Уркуя из города не окрыленная пламенными речами, а в кокетливом беретике. Значит, ездил в столицу не бесполый деятель колхозного движения, не «товарищ специального устройства», как говорилось у Платонова, а женщина, которой присуще невинное кокетство. Далее, перед тем, как на ее дом нападут бандиты-подкулачники, Уркуя грудью кормит ребенка, т. е. убивают бандиты не классового врага вообще, а женщину, мать.